ENTREVISTA A RUBÉN ANTóN con motivo del día internacional de la memoria trans*
El Día Internacional de la Memoria Trans* surge en 1998 de la mano de Gwendolyn Ann Smith en memoria de Rita Hester, que fue asesinada el 28 de noviembre de 1998, como protesta por su asesinato y el poco respeto que mostraron los medios de comunicación en ese momento, se movilizaron a unas 250 personas.
Estableciéndose como un día internacional que se celebra en más de 20 países, un día dedicado a la memoria de todas aquellas personas Trans* que nos han dejado, víctimas de la transfobia, el odio y la violencia social.
Por eso hoy queremos hablar con Rubén Anton (ELL/ELLA/ELLI), artista vectorial, investigadora del travestismo y guardiana de la memoria LGTBI.
Con su proyecto de arte y memoria histórica Drag is Burning recupera la historia del travestismo desde el siglo XV
Con más de 100 exposiciones a sus espaldas, desde Barcelona hasta Dubai, creadora de un podcast que actualmente está finalizando su séptima temporada y colaboradora de Betevé, la televisión pública de Barcelona, desde hace tres años.
"Ya que no nos dejaban expresarnos en los espacios ya establecidos decidí montar el mío propio"
¿Cómo y por qué nace Drag is Burning?
Drag is Buning nace en 2017 con el objetivo de visibilizar a mis amigas Drag en ese momento. No fue hasta finales de 2019 que me di cuenta de que teníamos mucha historia que contar desde el travestismo como experiencia de vida y desde el transformismo como artes escénicas.
Por eso en enero de 2020 decidí montar el podcast con entrevistas a las artistas de mi entorno cercano, ya que me di cuenta de que los medios de comunicación convencionales no tenían en cuenta nuestro modo de vida desde la disidencia.
Ya que no nos dejaban expresarnos en los espacios ya establecidos decidí montar el mío propio donde las normas, o la ausencia de ellas, las decidía yo. Dejando un legado de memoria oral que ahora que ya ha pasado un tiempo me estoy dando cuenta de que tiene muchísimo valor tanto para el presente como para el futuro.
Hay un sector de la sociedad que piensa que las personas Trans* son un colectivo que ha surgido hace relativamente poco, pero en tu proyecto nos demuestras que las personas Trans* han estado presentes a lo largo de la historia.
¿Cuál es la primera persona Trans* histórica de tu proyecto?
Mis profetas del travestismo son Margarita Borràs, colgada en la Valencia en el siglo XV por haber nacido con pene y vivir y socializar como una mujer.
Eleno de Céspedes, que vivió en la Granada del siglo XVI, y el feminismo le ha dejado como la primera mujer cirujana, pero no es así, es la primera persona con vagina que accedió a los estudios de medicina.
Porque? Porque vivió como un hombre y se saltó la limitación que tenía el género femenino para acceder a los estudios académicos.
Y Sor Fernanda Fernández, monja capuchina intersex del siglo XVIII a la que expulsaron de la congregación religiosa por tener unos genitales ambiguos y a la que el propio catolicismo obligó a vivir como hombre a partir de ese momento.
¿Cómo era la vida de las personas trans* en el siglo XV?
En aquellos años del final de la edad media se entendía a las personas trans* como un pecado, una creación del demonio, y por consiguiente se trataban en aquellos siglos.
En ese momento se entendía como TRANSMUTACIÓN lo que una persona pudiera cambiar ‘de forma’. Que una persona tuviera control sobre la expresión de género era poco más que un peligro para la sociedad y una creación del diablo, y que podía hacerse pasar por otra persona, y se entendía como persona peligrosa y delincuente.
Esto no ha cambiado en los últimos cinco siglos, ya que en algunos lugares del mundo actual existen sociedades que nos siguen viendo así.
Por eso es necesario hablar de nuestra historia y recuperar a estos personajes históricos en el territorio que habitamos.
¿Cómo crees que ha cambiado la mirada de la gente hacia las personas Trans*?
Sinceramente creo que no ha cambiado tanto. Durante mucho tiempo fuimos monstruos para la sociedad, y el punto en el que estamos ahora y hacia dónde va nuestra reivindicación es hacia abrazar nuestra propia monstruosidad y demostrar a esta sociedad, desde el amor, que no somos ni el pecado, ni delincuentes, ni estamos enfermas, simplemente hemos nacido con unas características distintas a lo que se considera la norma pero el ser humano es mucho más diverso que simplemente hombre y mujer.
Ya se entendía hace 5000 años que existían ocho géneros. ¿Por qué conformarnos sólo con dos opciones tan limitadas?
“Desde el XV con Margarita Borràs, hasta nuestros días, las personas Trans* han estado presentes en la sociedad”
¿Qué acciones crees que son importantes y necesarias para mejorar la seguridad y el bienestar de las personas Trans*?
Lo más importante son las leyes.
Sin leyes que nos amparen estamos muy jodidas. Las leyes son las únicas que nos pueden proteger. y nos duelen por el simple hecho de existir.
Lo mismo ha pasado históricamente con el racismo, hasta hace muy poco a los negros se les consideraba personas de segunda clase, y todavía seguimos con esta lucha por la igualdad.
Mira también cómo ha vivido la mujer oprimida durante todo el siglo XIX-XX.
El colectivo LGTBI está en esta misma lucha porque el enemigo es el mismo que nos jode a todas las disidencias cuando no estamos haciendo ningún daño a nadie.
No elegimos nacer así y no debemos ser castigadas en absoluto. Formamos parte de la diversidad humana.
En un día como éste,Día Internacional por la Memoria Trans* hay alguna persona protagonista de Drag is Burning, a quién querrías hacer una mención especial, por su vida o por algún momento que te parezca relevante?
Como historiadora siempre tengo muy presentes a las que están y a las que ya no están. Pero me gustaría recordar a todas las personas trans* que murieron por culpa de la sociedad de mierda en la que nos ha tocado vivir.
A Sonia Rescalvo que la mataron en el parque de la Ciutadella de Barcelona.
A Yani Forner que siendo una estrella fantástica murió con la pandemia del VIH a principio de los años 90s.
A las primeras mujeres y hombres Trans* que se sometieron a terapias hormonales experimentales y pusieron su vida en manos de la ciencia para someterse a cirugías de afirmación de género y reasignaciones genitales, la ciencia y la medicina les debe TODO, que nunca se nos olvide que pusieron su vida al servicio de la tecnología aun sabiendo que podían morir en el proceso. Para mí el Día Internacional de la memoria Trans* es para todas las personas trans* que dieron su vida por ser quienes querían ser, por eso digo que son nuestros profetas.
¿Y cómo podemos como sociedad, honrar mejor la memoria de aquellas personas que hemos perdido en la lucha por sus derechos?
Recordándolas siempre, educando en diversidad y como dice la gran Estefanía Vidal: Llegando al corazón de la gente.
Estefanía es una mujer Trans* que vivió en los últimos años de dictadura y que actualmente tiene 70 años. Una de las madrinas maravillosas que tengo en mi proyecto de arte y memoria sobre el travestismo.
¿Has hecho muchísimas expos, más de 100, tienes prevista alguna recientemente?
¡Sí, ya voy por la 109!
En ese momento tengo mi exposición ‘SANTA OCAÑA’ en el Punto BCN, en la calle Muntaner de Barcelona, hasta finales de enero de 2025 y acabaré el año con el montaje de la exposición 110 en Las Palmas de Gran Canaria. Allí llevaré mi exposición ‘500 AÑOS DE TRAVESTISMO’ y daré dos charlas de memoria histórica, una sobre la ‘HISTORIA DEL TRAVESTISMO’ en el territorio español y otra sobre la ‘HISTORIA DEL TRANSFORMISMO’ en las artes escénicas desde finales del siglo XIX hasta el presente.
“En los últimos 5 siglos no han cambiado demasiado las cosas, la sociedad sigue estancada en la norma binaria establecida.
Rubén nos lanza la pregunta ¿porque debemos conformarnos con sólo dos opciones tan limitadas?”
¿Te gustaría añadir algo que no hayamos preguntado?
Me gustaría decir que no debemos bajar la guardia nunca. Que la política siempre nos usa y que debemos estar por encima de eso. ç
Nuestra integridad física y nuestra salud, tanto física como mental, ES UN DERECHO FUNDAMENTAL y nunca debemos renunciar a ello.
Con «no bajar la guardia» me refiero a que debemos seguir adelante pero manteniendo todo lo que vamos consiguiendo, porque nos lo quieren quitar.
Hoy mismo he estado hablando con una amiga de Londres, donde la derecha lleva gobernando muchos años, y me ha dicho que el plazo de espera para que te atiendan como persona trans* en la sanidad pública es de entre 6 y 8 años. Sólo para que te atiendan por primera vez. Si quieres iniciar una transición debes costearla tú.
En España hemos conseguido que estos procesos sean más rápidos y que entren por la sanidad pública, hacemos lo posible por mantenerlos, cuidarlos y mejorarlos.
Que nunca se nos olvide que podemos ir hacia atrás y que muchas personas se han dejado la vida para que llegáramos hasta aquí y sólo por eso, como dice nuestra diputada Carla Antonelli, no debemos permitir dar
NI UN PASO ATRÁS.
Donde te podemos encontrar, web, redes...
Podéis encontrarme en todas las plataformas digitales como RUBÉN ANTÓN y mi proyecto como DRAG IS BURNING.
En Instagram: @ruben_anton y @dragisburning.
El podcast en Spotify tiene audios y vídeos. Y en Youtube podéis encontrar todo el contenido en formato vídeo para betevé.
Gracias por invitarme a participar en esta entrevista en el Día Internacional de la Memoria Trans* y sobre todo muchas gracias por amar, cuidar y proteger a vuestros hijes trans*.
Gracias infinitas.
